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Spiritualité

27 mars 2005 à 20:02:59 par cheyenne 14
bonjours a tous
Je voudrai savoir si quelqu'un aurai des indications ou des photos sur la tribus Natchez car je n'ai pas grande chose sur cette tribus
Je vous remercie par avance Roulement d'yeux
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Tribu NATCHEZ

29 mars 2005 à 10:03:04 par La Squaw
Salut à Toi Cheyenne 14 Clin d'oeil
Voici quelques sites intéressants sur les Natchez, un en français (ce sont des bribes d'infos) http://th2001.asterix.free.fr/Enigme24/Soluce/Resolution24.htm http://mshistory.k12.ms.us/features/feature1/natchezindians.html en anglais
http://www.natcheznation.gq.nu/ (site de la Nation Natchez) en anglais
http://www.backyardnature.net/loess/ind_nat2.htm en anglais
Bonne continuation Mort de rire
Portez-vous bien...
La Squaw
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29 mars 2005 à 18:57:29 par cheyenne 14
Merci a toi Squaw pour tes réponses Sourire
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19 juin 2009 à 16:07:27 par Igmu Ska
Hau,
Comme admirateur de François-René de Chateaubriand, je reviens sur ce "vieux" sujet, les Natchez. Il a écrit un roman complet en s'inspirant de la disparition des Natchez. C'est écrit superbement, comme d'habitude chez F.-R. de Chateaubriand.
Ce roman, comme Atala, est extrait du "Génie du Christianisme", et de son expérience lors d'un long voyage en Amérique du Nord, du temps de Washington et de la Révolution française, il me semble bien. Et j'en profite pour glisser une question subrepticement : le bien et le mal tiennent une grande place dans nos philosophies occidentales issues du christianisme. Comment les Amérindiens abordent-il ce problème, qui n'en est peut-être pas un pour eux? Dans mes lectures sur les Lakotas, il m'a semblé que le mal est simplement ce qui est contraire au bien de chacun, au bien des nations animales, végétales, à la Grand-Mère Terre, au respect de toute existence, mais pas un décret des "puissances supérieures".
Si quelqu'un peut m'indiquer une ou des pistes, je l'en remercie d'avance.
Bien amicalement,
Igmu Ska Sourire
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19 juin 2009 à 18:25:58 par El Coyotos
le bien et le mal tiennent une grande place dans nos philosophies occidentales issues du christianisme. Comment les Amérindiens abordent-il ce problème, qui n'en est peut-pas un pour eux?

Question compliqué pour plusieurs raisons :
1. Je suis pas un expert en philosophies Amérindiennes
2. Il y a autant de philosophies qu'il y a de peuple (environ 300 !)
3. La "philosophie" Amérindienne est très éloignée de la philosophie occidentale. Disons qu'elle est moins intellectualisée et plus proche de la nature (voir ci-dessous).
Un exemple que White Bird m'a raconté (histoire vraie) :
Il est allé voir le pape. Celui-ci lui a tendu la main afin que White Bird la baise (et non pas pour lui serrez la louche Clin d'oeil
Plus tard, White Bird est allé rencontrer le Daïle Lama. Ce dernier la serré dans ces bras.
Cet exemple est frappant et je trouve qu'il illustre bien deux mondes.
Un autre exemple : Chez les Sioux, il n'y a pas de concept qui signifie mort dans le sens ou l'entendent les occidentaux. Ils ont des mots qui expriment plutôt, la transition, la transformation, la renaissance.
Bon, je m'égare mais c'est pour illustrer qu'il n'est pas facile de répondre à ta question...
En tous cas, j'ai compris la même chose que toi dans tes lectures sur les Lakotas. Tous ce qui ne nui pas (à toute choses, animal, végétal, spirituel etc.) est bien ...
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Re

19 juin 2009 à 20:21:06 par Igmu Ska
Merci pour cette belle réponse, El Coyotos.
J'aime bien l'enseignement de l'expérience de White Bird.
J'aime bien tes remarques sur
la transition, la transformation, la renaissance.

Et on semble bien d'accord sur l'essentiel, le respect de toute forme d'existence.
Pilamayayelo !
Bien amicalement,
Igmu Ska Super content
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