Bibliographie Amérindienne page 4

Jamais encore n'avaient dialogué, comme ils le font dans cet ouvrage, des hommes et des femmes médecine navajo et des représentants de la médecine occidentale. mais, plus surprenant encore, c'est que des peintures de sable aux titres aussi évocateurs que Femme Changeante, Porteur des Quatre Directions, Garçon Goutte de Rosée... puissent favoriser pareille rencontre.

Réalisées par les "medecins" Navajo dans le cadre de complexe cérémonies de guérison, elles incarnent l'état d'hozho, fondement de cette culture indienne. Hozho, c'est de l'aveu même de ceux qui l'enseignent et le pratiquent dans leur nation du Sud-Ouest américain, "un état intérieur qui surgit quand tout est à sa juste place".

C'est bien aussi cet "état" qui occupe aujourd'hui nos grands médecins, conscients qu'une rupture de l'équilibre intérieur peut ouvrir la porte à des désordres organiques graves, tout comme sa reconstruction peut aider à parachever une guérison.

Il ne s'agit pas bien sûr de renier les acquis de la science médicale mais de pointer du doigt la responsabilité "indélégable" du patient.

Ont collaboré à cet ouvrage édité sous la direction de Sylvie Crossman et Jean-Pierre Barou :les hommes médecine Sam Begay et Ben Silversmith; la première femme chirurgien Navajo, Lori Arviso Alvord; l'anthropologue Navajo Harry Walters; James Faris, éminent spécialiste américain de la voie de la nuit; Jean-Loup Accard, pneumologue et cancérologue; patrice Muller, membre du Syndicat de la médecine Générale. mais encore Alain Rodet, Maire de Limoges qui a rendu possible cette exposition et son catalogue, Monique Boulestin, adjointe au maire et professeur de lettres; le collectionneur américain Glen harris.

L'ouvrage reproduit une collection inédite d'œuvres de Fred Stevens II, grand homme médecine du XXème siècle et le premier à avoir fixé les peintures de guérison. Il est illustré des photographies de Patrick Frilet.

«A l'arrivée de nos invités, je m'asseyais près de ma mère, et je ne m'éloignais jamais d'elle sans lui avoir demandé d'abord sa permission. Je soupais silencieusement, en écoutant patiemment les conversations des anciens, et en espérant chaque fois qu'ils commenceraient par les histoires que j'aimais le plus. Enfin, lorsque je n'en pouvais plus d'attendre, je chuchotais à l'oreille de ma mère : « Mère, demande-leur de raconter une histoire d'Iktomi.» Ainsi parlait Zitkala-Sa, l'une des premières écrivaines et activistes sioux du XXe siècle. En 1901, elle publia ces histoires et bien d'autres encore. Il était une fois Iktomi, l'esprit farceur araignée. Tantôt homme, tantôt oiseau, tantôt flèche, mais toujours affamé, il passait son temps à jouer de mauvais tours qui finissaient toujours par se retourner contre lui et faisaient rire les enfants Dakotas. Ces légendes (en indien ohunkankans) sont à lire ou à faire lire par les parents ou les plus anciens (comme les Dakotas le faisaient) à la tombée de la nuit. Ce recueil en français et en anglais, illustré en noir et blanc, est augmenté à l'usage des plus grands d'une biographie détaillée de Zitkala-Sa et d'une brève présentation d'Iktomi qui, racontent les Dakotas, serait l'inventeur de cette grande toile d'araignée appelée «Web».

1492, Christophe Colomb découvre l'Amérique...
les Indiens, quant à eux, découvrent l'homme blanc. Entre rencontres et confrontations, massacres et métissages, deux mondes vont s'entremêler jusqu'à former l'Amérique contemporaine.

En dépassant le mythe du Far West pour tracer le portrait d'une Amérique millénaire, Fabrice Delsahut s'attache à faire revivre les civilisations Peaux-Rouges et leur mode de vie. Il nous fait pénétrer l'univers des hommes et des femmes qui ont aimé et défendu leur terre: Sitting Bull, Geronimo, mais aussi Kateri Tekakwitha, la première sainte indienne, ou la célèbre Pocahontas. les Indiens, qu'ils soient guerriers, conteurs, sages, artistes ou activistes, apparaissent enfin tels qu'ils sont et non tels que les colons européens se sont plu â les imaginer.


A travers cinquante belles histoires, Fabrice Delsahut nous offre une immersion toltle dans la mémoire indienne. Plus qu'un ouvrage, c'est une merveilleuse invitation à découvrir ou redécouvrir une culture riche et complexe dont l'Histoire s'écrit encore de nos jours.

La société moderne du XXIe siècle, victime de la surconsommation industrielle, ne tient plus compte des rythmes naturels qui conditionnent une vie équilibrée. Il n'est donc pas étonnant de voir, depuis les années 1980, quelques hommes médecine amerindiens, souvent guidés par une Vision, parcourir le monde en perdition, afin de partager leur savoir. Cet ouvrage rend compte de leur enseignement et des rites qu'ils pratiquent.

Archie Fire Lame Deer est "homme médecine" dans une tribu Sioux dont le nom authentique est Lakota. Il a cinquante ans et vit dans le Dakota Sud, au pied de la montagne sacrée des Cheyenne et des Lakota, Bear Butte, la montagne de l'ours.
Archie Fire Lame Deer perpétue la tradition d'enseignement et de guérison que son père, du même nom Indien, Tahca Ushte, fit connaître dans son livre "De mémoire indiene".
«La base de l'enseignement spirituel Lakota est l'amour, le respect des autres et de soi même...
«J'aime être appelé Homme traditionnel ou Homme de la Terre. La terre est mon enseignement...
«L'occidental a perdu le contrôle de sa propre invention, la civilisation...
L'homme occidental n'a plus le sens de la terre...
«Ma vie est celle du cerf à queue noire, je retournerai au sommet de la montagne, je réapprendrai à respecter la Terre, les plantes, les arbres, l'eau, l'air...»

Archie Fire Lame Deer
Cet ouvrage, plein de poésie et de l'amour qui imprègne la pensée Indienne nous enseigne le Chant de la Terre, le respect de l'environnement, et nous invite à faire un travail de reconnexion avec la nature, en soi-même. A travers les rites de la Pipe Sacrée et les enseignements anciens, dont celui, primordial, de la Femme Bison Blanche, l'Européen peut retrouver ses racines perdues, celles-même de notre ancien peuple Celte.
Cette recherche à la fois écologique, fraternelle, spirituelle, est bien la nôtre, êtres "civilisés" enlisés dans la technologie et la société de consommation, pour permettre un véritable retour a soi.

Ce livre composé de vingt-quatre leçons vous permettra d'apprendre les rudiments de la langue parlé par les Indiens Sioux Lakota, par des exemples deconversations, par de la grammaire et du vocabulaire et suivi par un lexique des mots employés. Ce livre ne prétend pas détenir toute la richesse de cette langue mais il en est pourtant une approche précise. A propos de l'auteur : Slim Batteux est un chanteur-organiste de Blues qui a développé au cours des années une passion pour les Amérindiens et plus particulièrement pour les Lakotas. De part de ses relations avec eux, il a su regrouper dans ce livre, tout ce qu'il fallait pour appréhender la langue lakota.

La langue Sioux se compose de trois dialectes :
- Le Dakota, le Lakota et le Nakota.

Le Lakota est le plus répandu.
C'est la deuxième langue amérindienne après le Navajo.

L'alphabet Sioux est le même que le nôtre. Il ne manque que 6 lettres : d,f,q,r,v et x. Ils utilisent des petits signes supplémentaires au-dessus de certaines lettres. Cela change le son.
Les phrases sont composées à l'envers.
Par exemple, si vous dites:'Chaque jour, cette femme va à la ville'
en lakota, ça donne : 'Jour chaque, femme la cette ville vers va'

Au début c'est une gymnastique qui n'est pas facile à apprendre.
L'avantage du lakota c'est qu'il n'y a pas beaucoup de temps. Le passé est signalé par un petit mot avant le verbe.